Jean Jackes Rousseau.
.jpg)
Biografía.
Nombre
y fecha de su teoría.
Teoría
del naturalismo.
1976.
La esencia de la teoría (cuya formulación más conocida es la propuesta por Jean-Jacques Rousseau) es la siguiente: para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato social implícito que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondría en estado de naturaleza.
Aspectos
fundamentales de la teoría del autor.
La tarea u objetivo de
Rousseau era hallar un orden social cuyas leyes estuvieran en la máxima armonía
con las leyes fundamentales de la naturaleza es decir no por un anhelo por esa
condición o deseo que los hombres deben volver a recuperar su libertad y
felicidad. Muchas veces Rousseau es mal interpretado por el anterior punto de
vista que dimos. La perfección del hombre la libertad y la felicidad del mismo
y asimismo el creciente dominio sobre su propio destino todo ello dependía de
una clara comprensión de las leyes de la naturaleza.
Rousseau creía que la sociedad
operaba con las mismas leyes de la naturaleza, que quiere decir esto, que la
sociedad puede apartarse de las experiencias de sus leyes naturales, los
hombres actúan por sí mismos, son ellos los que los que deben interpretar esas
leyes.
Había dos condiciones del
objetivo, lo natural y lo social. Para afirmar que el orden social este en
conflicto con la naturaleza del hombre es menester conocer algo de naturaleza.
Entonces si nos ponemos a tratar de entender el punto de vista de Rousseau como
se puede decir que el hombre al entrar a la sociedad violenta al hombre
natural, que como conocemos ese hombre natural si todos los hombres vivimos
dentro de una sociedad. Eso fue lo que Rousseau concebía como al hombre en el
¨estado de naturaleza¨.
Sus aportes eran siempre polémicos,
el promueve el pensamiento filosófico sobre la educación, siendo uno de los
principales aportes.
El exalta la bondad del ser
humano de hombres y de la naturaleza a la vez.
Él quiere apartar la formación
del hombre a la educación.
Crea un sistema de educación
que deja que el niño viva y desarrolle en una sociedad corrupta y deprimida
porque él quiere que el niño tenga más libertad, quisiera dejaran que el niño
hiciera las cosas por el mismo y exigir menos.
El coloca la base
para una educación capaz de formar a un hombre verdadero, porque para él se tenía
que formar primero el hombre y enseguida el ciudadano porque no se podía formar
a ambos al mismo tiempo él le da su valor a la educación fundamental en el
sentido que todas aquellas personas que son orientadas educativa-mente, van a
generar ciudadanos responsables.
Conceptos
característicos.
Según Jean
Jackes Rousseau
Hay una gran diferencia entre
el hombre social y el hombre natural las cuales son:
El hombre Natural: Es aquel
que vive estado de la naturaleza una época histórica y potética que permite a Rousseau
desarrollar la idea del mito del buen salvaje, el hombre en estado de
naturaleza antes de convivir en sociedad era bueno y feliz, independiente en relación
a los otros hombres y con un egoísmo, el buen salvaje tenia así un sano amor asía
sí que no implicaba buscar el mal a los otros asía los que sentían compasión,
en este estado natural el hombre mantenía sentimientos muy puros no cuartados o
envenenados sobre el pre juicio social, y una relación directa con la
naturaleza.
El hombre social: En este
estado social es real frente que, al natural, el hombre no es un ser feliz y bueno,
sino que esta llevado por un egoísmo mal sano en el cual busca su propio interés
en desmiento de otros seres humanos, así las culturas del progreso no han hecho
al ser humano más feliz y más bueno como creían la mayoría de pensadores de la ilustración,
sino que los han hecho más desigual, injusto y profundamente infeliz.
Para el, el origen del mal en
la sociedad es la desigualdad este es fruto de la propiedad privada que al surgir
produjo un enfrentamiento social donde lo que privaba era el egoísmo y no la cooperación
pues el deseo de todo esto era procrear mas y se fomentaba la codicia, y el
enfrentamiento entre todos.
Es aquí cuando el propone un
contrato social en el cual, todo tiene que ser muy justo. Para vivir en
sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato social implícito que les
otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondría
en estado de naturaleza.
El rasgo genial de Rousseau,
que consagra la originalidad radical de su talante intelectual, radica en haber
pensado la educación como la nueva forma de un mundo que había iniciado un proceso
histórico de dislocación. Mientras sus más activos contemporáneos, también
tocados por la gracia educativa, se dedican a “fabricar educación”, y las
grandes figuras de la inteligencia se esfuerzan en re-modelar al hombre mediante
la educación haciendo de él un humanista, o un buen cristiano, o un caballero,
o un buen ciudadano, Rousseau deja de lado todas las técnicas y rompe todos los
moldes proclamando que el niño no habrá de ser otra cosa que lo que debe ser:
“vivir es el oficio que yo quiero enseñarle, al salir de mis manos no será, lo
reconozco, ni magistrado, ni soldado, ni sacerdote: antes que nada será hombre”
Ciertamente, el Contrato social permite soñar con un mundo en el que los conflictos de intereses quedarían apaciguados, en el que la voluntad general sería la expresión adecuada de la voluntad de cada uno.
Experiencias
relacionadas con la teoría:
Rousseau sigue estando por
delante de nosotros y sigue teniendo algo que decirnos ante los grandes retos de
la vida.
Basta, por ejemplo, observar
los conflictos culturales que debilitan cada vez más las estructuras de
nuestras naciones y amenazan con romperlas irremediablemente.
Siento que las teorías de él y
sus pensamientos siguen vigentes en la vida actual porque un claro ejemplo es:
Lo docentes quieren que sus alumnos se valgan por sí mismos y para el eso era
fundamental en el niño.
Para la educación del niño
tiene que comenzar desde el nacimiento y he escuchado a muchas que opinan lo
mismo.
Para el alumno va a aprender
haciendo, y claramente esto tiene que ver mucho con nuestra educación actual ya
que todas las personas aprendemos de diferente manera tiene mucha lógica su
manera de pensar.
El defendía mucho los derechos
de los niños y eso se sigue mirando en los docentes y directivos los cuales siempre
se preocupan para defender los derechos de sus alumnos.
Ligas
y sitios de interés.
Conclusiones.
Aprendizajes
más importantes sobre el contenido.
Me llevo tantas cosas buenas
de este autor tan importante, así como muchos otros, en especial me dejo en la
mente que defendía mucho los derechos de los niños eso se me hizo bastante
conmovedor por que la educación es muy importante en el ámbito de los pequeños
y el que cuiden su integridad y sus derechos, con eso tiene todo mi respeto y admiración
él decía que el niño no era malo por naturaleza, sino que la misma sociedad los
corrompía con sus malas acciones y verdaderamente pienso mismo.
Aprendizajes
más relevantes sobre mi persona.
Es increíble como conforme iba
leyendo sobre la vida y pensamientos, teorías de grandes autores sentía que estaba
en el momento, en lo personal esta materia me hizo conocer muchas cosas buenas
como el valor de la educación, y sobre todo que el respeto es muy importante en
lo particular este tema me dejo muy buen aprendizaje.
Referencias.
Bibliografía
Cime, A. A.
(1712). JACQUES ROUSSEAU. BIOGRAFÍA, APORTACIONES Y OBRAS.
Soëtard, M. ((1712-1778)). JEAN-JACQUES ROUSSEAU.
©UNESO: Oficina Internacional de Educación, 1999.
http://www.ibe.unesco.org/sites/default/files/rousseaus.PDF
https://www.youtube.com/watch?v=joKPIWieP8M
.jpg)
No hay comentarios:
Publicar un comentario